擊汐導讀與賞析：

毋庸置疑，這是一首情詩，

以一位男子的口吻，來詠讚他與情人相會的綣綣情懷。

中國人的情感一向以含蓄為宜，

但在古老的詩經裡詠歎男女之間的愛戀，單純而不做作，

情感強烈，用字鮮明， 讓人神遊其中只見一片純美自然和諧，

一點都不覺得猥褻。

在我孤狗很多賞析後，發現針對此詩有截然不同的解析，

其中要以<小序>提出、<毛詩正義>中論的刺世說，

與和近代學者提出的愛情詩歌的說法為主要分歧。

以下摘錄自『中文百科在線』的評論：

毛詩序》云：“《桑中》，刺奔也。

衛之公室欲亂，男女相奔，至於世族在位，

相竊妻妾，期於幽遠，政散民流而不可止。”

朱熹等持前說者大多是受《毛詩》影響，

並擧姜、弋庸乃當時貴族姓氏爲證。

從詩本身來看證據嚴重不足，

僅憑姓氏難以論定主人公身份是否為衛國公室。

另外，郭沫若大師的『甲骨文研究』指出：

『桑中即桑林所在之地，上宮即祀桑之祠，士女於此合歡，』

鮑昌《風詩名篇新解》推衍郭氏之說，
認爲上古蠻荒時期人們都奉祀農神、生殖神，
“以爲人間的男女交合可以促進萬物的繁殖，
因此在許多祀奉農神的祭典中，
都伴隨有群婚性的男女歡會”，
“鄭、衛之地仍存上古遺俗，
凡仲春、夏祭、秋祭之際男女合歡，
正是原始民族生殖崇拜之儀式”， “《桑中》詩所描寫的，
正是古代此類風俗的孑遺”，
“決不能簡單斥之爲‘欲亂’”。


詩三章，全以采摘某種植物起興。
這是上古時期吟詠愛情、婚嫁、
求子等內容時常用的手法之一，
也就是說，在上古時期，
采摘植物與性有著某種神祕的
或是象徵性的聯繫。 至於兩者之間在文化上為何能牽繫在一起
或如何發生瓜葛，
這與原始交感巫術有關，在此不作詳論。
但若從現代美學角度來看，
以采摘植物起興愛情等題材， 在審美上和愛情上倒也有一定的同構同形關係，
因為熾熱的情欲與綠意蔥蘢的草木
都可給人帶來勃然的欣悅。

所以，以“采唐”、“采麥”、
“采葑”起興， 在含蓄中有深情，形象中有蘊意。